O fundador da Tradição Familiia Propriedade é o Plinio Correa de Oliveira cujo a sua familia é senhor de engenho. Nascido em 1908, mostra as origens coloniais que vem de Portugual e consequentemente mostra o conservadorismo Catolico da época. A mãe pertenceu foi umas das moradoras da Cidade de São Paulo, que essa uma tem as origens nos bandeirantes.
Catolico conservador de origem familiar participou no Congresso da Mocidade Catolica, onde teve contato com as Congregações Marianas e então foi ali que pôs as suas ideias reacionarias.
A Tradição Familia Propriedade é um grupo totalmente ideologico conservador e isso faz que não aceitem ideias que seja diferentes do que as suas ideias. Isso resulta em preconceito, pois o conservadorismo não consegue aceitar o proximo, pois é ultrapassado e junta com a ideologia forma um grupo reacionario.
- Alguns trechos da Tradição Familia Propriedade
''O lar e o colégioNo século passado, como neste século ainda, o lar e o colégio, os dois principais ambientes em que transcorre a infância, foram guiados, em via de regra, por um espírito que, ora mais ora menos intensamente, apresenta matizes cristãos.No colégio católico, a doce figura do Cristo irradia sobre os alunos o esplendor de sua harmonia moral. Por mais que essa irradiação seja inconscientemente recebida como muitas vezes ocorre, ela não deixa de ser real. O Cristo que se contorce em sofrimentos e em súplicas pela humanidade, no Crucifixo do refeitório, o Cristo que, no altar da Capela, aponta aos alunos o seu peito entreaberto, no qual pulsa um coração abrasado de amor, o Cristo cuja doçura e cuja imensa misericórdia são ensinadas na aula de Religião, exerce sobre os alunos uma impressão profunda, a que não se furtaram nem sequer os campeões da impiedade do século XIX.''
A formação do individuo vai muito além da escola e casa. Se naquela épcoa já foi meio invalido, hoje ainda é totalmente errado. Pois a formação do ser humano, eticas, normas e principios morais que formam um ser humano tá em diversos lugares desde os livros, sociedade e tambem a casa e a sociedade. Foi generico, o que deu pra entender que em colegio cristão e casa cristã, só tem ''santo'' e será que não existe a possibilidade de alguem que não seja ''santo''
Esboçando em largos traços o panorama da crise da adolescência na sociedade semicristã dos últimos cem anos, não tive a pretensão de enquadrar, nesta descrição, com todos os seus detalhes particulares, a imensidade de aspectos diversos que, segundo as circunstâncias de tempo e lugar, essa crise pode assumir.Em todos estes aspectos, no meio de tantas variantes, só quis destacar um traço fundamental, que se conserva invariável. Hoje como ontem – e, repito-o, ontem muito mais do que hoje – a influência da Religião se exerce sobre a infância, de modo todo particular. Essa influência, que a sociedade moderna tolera por um resto de Fé ou de tradição, entra em choque com as exigências do ambiente que rodeia a mocidade. Deste choque, nasce para os adolescentes a necessidade de optar por Cristo ou contra Ele. Mais consciente em uns, menos consciente em outros, esta necessidade se impõe a todos. E é nas lutas íntimas que esta opção provoca, que consiste, em síntese, a crise da adolescência.Nesta crise, como procedeu o homem do século XIX? Colocado na contingência de optar pelo Cristo ou contra Ele, que partido tomou?Um e outro. Ou melhor, nem um nem outro. A atitude do século XIX, na crise da adolescência foi, sobretudo, uma atitude de vacilação. Desta vacilação nasceu a grande característica do século, que foi a incoerência.
Primeiro quem tem grandes influencia em uma criança não é a religião e sim o pai, a mãe e outros. A necessidade de optar cristo? Por causo existe só o cristianismo e se optar por outra religião, será que não iria adiantar? Será quem não for religioso é normalmente mal? Outra generalização falar que o Jovem que não buscou cristo entrou em crise, mentira pois, existem varios motivos pro jovem entrar em crise. Na aquela época tinha e hoje temos muito mais motivos.
É peculiar ao Catolicismo uma admirável harmonia entre sua doutrina religiosa, seus princípios morais e suas diretrizes sociais. Não é possível negar a primeira, sem atacar os fundamentos dos outros. Como não é possível rejeitar a esta, sem se colocar em oposição flagrante com aquela. O monolito, desde que seja fragmentado, deixa de ser monolito. O Catolicismo, desde que seja privado de uma de suas partes deixa de ser Catolicismo.
Como todo bom conservador, não é capaz de ver que ética e principio moral varia. O que é certo pra mim não pode ser certo pra você. Existe sim como você não reijeitar a esta, sem colocar em oposição aquela pois o ser humano tem essa capacidade de absorver varias coisas e ver o que é bom para ele. Uma desviada de assunto, O que foi o movimento antropofagico?
“Felizes os mansos, porque eles possuirão a terra”.“
- Ah isso realmente não acontece.
“Felizes os puros, porque eles verão a Deus”.
- Para quem acredita em Cristo?
“Felizes os pacíficos, porque serão chamados filhos de Deus”.
- A Historia e a atualidade mostra que o cristão não foi pacifico. E outros povos ?
“Felizes os que padecem perseguição por amor da virtude, porque deles é o reino dos céus”.
- Como tinha citado, virtude, etica, moral varia pra cada um
Resumo
O individuo precisa da religião, pois ele é dependente em acreditar algo que é superior a ele. Ele necessita disso. Porém ele vive em sociedade e por mais que a religião tenha um lado bom pra controle, no outro pode ser ruim pois esse proprio ser humano precisa de liberdade e abrir horizontes
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